octubre 2020

La población de la Sierra Santa Cruz y comunidades aledañas vivieron un día de fiesta, donde reivindicaron su derecho a defender la vida y el territorio. Desde tempranas horas las personas se congregaron desde Modesto Méndez para dirigirse en caravana hacia Rio Dulce. En la actividad participaron estudiantes universitarios, lideresas y líderes comunitarios, organizaciones de

Las comunidades de Río Dulce, Livinston, Izabal, han emprendido una lucha por defender su territorio, los bienes naturales y la vida. Para ello han convocado a una caravana solidaria donde llevarán sus demandas a las autoridades correspondientes.  

Por Radio K´astajib´al, Esta Tierra es Nuestra y Radio Caminante Los pueblos nuevamente han ejercido su derecho a decidir sobre su territorio a través de una consulta comunitaria. Esta vez le tocó al municipio Santa María Chiquimula, Totonicapán, donde miles de personas le dijeron NO a la explotación de los bienes naturales. El triunfo de

El pueblo K´iche´ de Cantel, Quetzaltenango ha decido que a través de Consulta Comunitaria legitimara su derecho a la defensa de la vida y el territorio. Por eso el día 9 de noviembre, niñas, niños, hombres y mujeres de todas las edades dijeron no a la destrucción de sus montañas, bosques y fuentes de aguas.

  Las discusiones en torno a la construcción del Proyecto Político Aglutinador han permitido construir un camino que sugiere momentos y actores sociales indispensables para su concreción. A continuación les presentamos el camino que construyeron las y los participantes de las escuelas de formación política pedagógica en educación popular que impulsamos desde Serjus.    

Un proyecto político es una propuesta estratégica que integra o trata de integrar las reivindicaciones sociopolíticas y económicas de diferentes sectores de la población frente al Estado, que pueden permitir llegar a la construcción de los cambios posibles que se anhelan, ya sea para el corto, mediano o largo plazo.

Las demandas, exigencias y reivindicaciones de los pueblos y los sectores empobrecidos cada vez son menos escuchadas y atendidas por los gobiernos de turno.  Ante esta situacion las comunidades fortalecen su organizacion ancestral y sus estrategias de resistencia para detener el despojo de sus territorios por parte de las empresas nacionales y transnacionales en complicidad